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圣行九州

圣行九州

官大鬼

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火爆新书《圣行九州》逻辑发展顺畅,作者是“官大鬼”,主角性格讨喜,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:​第二日清晨杨鹤结束了观想,感知到周围生机涌动,于是推开窗户,结果看到了陈家众人整整齐齐的跪在院里这些人虽然大都一夜没睡,但却神情亢奋随后杨鹤推开房门开口道:“你们都起来吧,我喜欢清静,以后也不要再动不动就下跪,我现在是以凡人的身份跟你们相处”“是,杨公子!”众人齐声称是,随后起身“我问你们,陈家在永康王朝是以什么谋生的?”想利用超前的技术给陈家在九州提升一下地位,这样自己在古族面前也好有...

来源:   主角:   时间:2022-12-13 19:48:00

小说介绍

完整版奇幻玄幻《圣行九州》,甜宠爱情非常打动人心,主人公分别是杨鹤官大鬼,是网络作者“官大鬼”精心力创的。文章精彩内容为:陈铭一早就为杨鹤备好了出行的队伍:十名武者、两名车夫、一辆四狰拉行的兽车狰是一种独角兽,可日行五千里、食人,因此它的嘴上拴着铁套防止乱咬人杨鹤吃过早饭便出发,陈家嫡庶两脉排着队齐齐的给他送上兽车“等等!等等!”一道急促的声音传来杨鹤掀开车帘,看陈婉婉气吁吁的跑了过来,吹弹可破的俏脸上红彤彤的煞是可爱“喏,这件衣裳是我这几天做的,你看看合不合适,雍都那边还没普及丝衣呢,难不成你还要一直穿着...

第2章

《圣行九州》是作者“官大鬼”独家创作上线的一部奇幻玄幻,文里出场的灵魂人物分别为杨鹤官大鬼,超爽情节主要讲述的是:生前为了探究潜意对禅定、内丹、观想、冥想之类的打坐没少切身探究。……“诶,有了!可以试试吕洞宾的回光功法!”杨鹤在记忆中回想起了太乙金华宗旨—逍遥诀中的一句话:“惟无为,故不滞方所形象,惟无为而为,故不堕顽空死虚”。这两句揭露了操控神魂的奥秘,即以无为而有为,首先就是不凝滞在表象上,达到不拘泥于外境...

第1章 神行 阅读最新章节

“这就是死亡的感觉吗?”

杨鹤漂浮在空中看着下面血肉模糊的身体,胸口处已经塌陷,四肢被车轮碾压的不成形。

即使灵魂感觉不到丝毫的疼痛但那种无力和不甘仍然伴随着无尽的悲凉如同三九的风霜向他袭来。

……

杨鹤,24岁,华夏的一名致力于做超自然事件的解密的博主、番茄小说作家、儒释道文化爱好者……

可惜现在一切都成了梦幻泡影。

作为形而上学的爱好者,杨鹤对灵魂学说深有研究。

生前为了探究潜意对禅定、内丹、观想、冥想之类的打坐没少切身探究。

……

“诶,有了!可以试试吕洞宾的回光功法!”

杨鹤在记忆中回想起了太乙金华宗旨—逍遥诀中的一句话:“惟无为,故不滞方所形象,惟无为而为,故不堕顽空死虚”。

这两句揭露了操控神魂的奥秘,即以无为而有为,首先就是不凝滞在表象上,达到不拘泥于外境的层面,然后才能探索金华的奥妙。

杨鹤当机立断,调心凝神,将现实世界做虚无观,感受着时光的流逝,但他本心寂然不动。

一瞬间,残缺的身体、行人、司机、救护车全部定格,空间飞速的倒退,白昼和黑夜不断的轮换,四季在不断的交替,整个世界如图倒带般放映着各种陌生的场景。

看来吕洞宾的回光功法还真有用。

“停!”杨鹤定神一看:卧槽,这是什么地方!

眼前是一个陌生的世界,一群奇装异服的人整齐划一的跪在祭坛面前,台上一个身着羽衣满脸符文的巫师正在手舞足蹈,口中念念有词,祭台前面放着一对约莫五六岁的金童玉女……

典型的活人祭祀。

“封建迷信害死人啊!”杨鹤感叹道。

“什么声音?”

众人忍不住抬头一看。

“是天神降临啊!”

“真的是天神,族长快看!”

……

杨鹤的凭空出现让场下顿时一片哗然,众人磕头如捣蒜,巫师也停止了蹦迪,茫然的看着不着片缕的杨鹤。

卧槽,这是哪个神?

杨鹤也没想到自己一凝神就重新塑造了一个新的身体,现在赤裸裸的样子着实尴尬。

虽然不知道为什么这里的语言跟华夏相通,但他能来到这里本身就有着太多的离奇,只有时间才能解答一切。

现在最主要的是保持神秘感,否则一旦暴露必然被场上的人以亵渎神明的罪名拿来祭天。

能活着就活着吧,更何况对于杨鹤这种实践型神秘主义爱好者来说这个世界简直就是探险家的天堂。

其实杨鹤不知道场下众人早已经信服了,因为凭空出现这样的能力他们连听都没听过,这必然是仙家手段啊。

……

封建社会地位最高的不是君主,而是能够蛊惑人心、把控舆论的神棍。

从某种角度而言杨鹤确实已经超出了普通人的范畴,更何况他生前所在的华夏文明有5000多年历史。

要在这蛮荒世界混个风生水起那不是太简单了。

“你,去给我寻件衣裳。”杨鹤指了指那巫师,冷声命令道。对于阶级观念严重的人立威才能让其信服,如果和颜悦色反倒会让他产生怀疑。

“是。”巫师懦懦的应了声低着头便去了。

杨鹤不说话,众人皆匍匐在地,无一敢聒噪。

片刻后,巫师领着一个小巫,手捧一件银白纱衣托举上前:“此上衣是鲛人织造的祥云绡纱,下裳为蠃鱼皮缝合而制,还请仙君权且将究。”

看来这是一个上古文明啊,竟然有传说中的鲛人。

杨鹤曾在多本古籍中见到对鲛人的描写,例如华夏的《山海经》中记载:南海之外,有鲛人,水居,如鱼,不废织绩。其眼,泣,则能出珠。《述异志》中着重描写了鲛人的纺织能力。关于鲛人的诗词也有很多,例如李商隐的锦瑟中“沧海月明珠有泪”,杨纬桢的鲛人曲“鲛人夜饮明月腴,夜光化作眼中珠”等等都是鲛人泣珠的场景。

杨鹤双臂一展,示意巫师给他穿上。

那巫师自是不多说,窸窸窣窣的给他穿戴好然后乖乖的退到一旁。

此时正是初夏,这绡纱薄衣穿在身上就如同前世的冰丝薄款睡衣一样凉快,据说这种材料还是水过而不透,也不知道是取材于哪种动植物。

杨鹤挥了挥衣袖,这衣服还挺合身。

“都起来吧,先把那两个小孩放出来!”杨鹤命令道。

众人连忙把那对金童玉女给抱下来。

接下来就是考验杨鹤演技的时候了,他对这个世界的信仰一无所知,稍不留意露出马脚搞不好会被剁碎了祭天。

清了清嗓子,杨鹤朗声说道:“说来惭愧,我今日是因在上界犯下了天条,被贬下界,需在人间以凡人之躯造九九八十一件大功德方可回归九天。”

“我等定然配合仙君回归神位!”一位须发皆白的老者领头应声,底下众人也都齐齐跟随应和。

“近年来可有其它天神下凡?”

巫师缓步上前倨身答道:“回禀仙君,自六百年前海神下凡诛杀叛乱巨人后九州太平、百姓安康,万兽温顺,此后六百年便无天神来此了”

还好他们信的不是一神教,不然就穿帮了。杨鹤点点头:“也是,这里的空气都没有天上的甜,一般来说我们是不会下来的。好了,今天先到这儿吧,我刚到下界身体还不适应,有什么事情明天再说吧,另外,我的事不要说出去,不然会影响我的任务。”

众人齐应“谨遵法旨”。

杨鹤一起步,那巫师领着众小巫在前面拿各种鲜花香草铺路给他引路。

走出坛庙穿过鳞次栉比的小木屋,来到一座高大的石砌庙屋前,屋顶雕刻着四座祥云,这屋子周围雕刻了各种不知名的异兽看起来寓意非凡。

“请仙君移步。”巫师在屋前躬身颔首。

杨鹤走进去,里面布置的很简单,一张雕凤纹龙的木床、地上铺满了玉石,一张及膝长桌上面放着各种食物。

这个房间似乎是刚刚撤掉了很多东西,可能是这个大巫师曾经住的地方吧。

随后,两名女子怯生生的走了进来。

巫师在门外柔声说道:“仙君若有吩咐可使这女婢告知我等,粗鄙凡女望仙君不要嫌弃。”

随后便关门守在了屋外的院门处。

杨鹤打量着二女,约莫十八九岁的年纪,皆是生的体态丰腴、面若桃花肤如凝脂,尤其是那低眉垂首、烟视媚行的温婉模样更有一种别样的风采。

从生理角度来说杨鹤是个正常男人,说不心动那是假的,但随着年龄和阅历的增长他更加追求灵魂上的契合。

既讲究宁缺毋滥,又有着严重的精神洁癖。

即使在多巴胺分泌的旺盛期他也不会去碰按摩、spa这些暧昧服务,因为他接受不了那些天天在别人身上揉捏的手触碰他。

也只有像他这种有选择的人才会更挑剔。

“你出去,你留下。”杨鹤指着其中一个梳着两小髻的女孩示意其可以走了。

那女孩应了声“是”便躬身退出了。

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