畅读全文版胡惟庸朱元璋玉娇

今天安利的一篇小说叫做《胡惟庸朱元璋玉娇》，是以朱元璋胡惟庸为主要角色的，原创作者“今天有猫了吗”，精彩无弹窗版本简述：汉朝，元朔元年。淮南王刘安愣住了：历史上唯一一位造反成功的地方藩王？唯一一个？那意思是自己失败了？与他心情截然相反的是汉武帝，他看到这句话后心情指数立刻上升了好几个百分点，好啊！神迹的意思不就是其他藩王都失败了吗？这说明上天都不支持大汉这些不安分的藩王啊！那我大汉一朝岂不是无有藩王之忧？朱棣要怎么对...

第15章

明朝，洪武十三年。

李文忠叹气，果然还是自己的儿子开了城门，虽然之前就有了预感，但真的看到这一幕，他还是只能再次起身向朱元璋行礼。不过没等他开口，朱元璋就挥手让他起来，只道：“九江的选择也没有错，咱这孙子就算没有人开城门，他也未必能坚守多久。”他看向徐达，叹息：“增寿可惜了。”徐达摇摇头：“那也是他自己的选择造成的。多谢万岁宽宏。”

朱元璋又看向朱棣：“老四，咱也不说那些假惺惺的，你进了京，你怎么对你侄儿？怎么对那些大臣？”

朱棣沉默，面对射来的一道道视线，他还是沉默，半晌，他才看着朱元璋道：“侄子们只要他们好好的，我肯定也会好好待他们，大臣也是如此。”

“那他们要是有什么举动呢？”朱元璋紧接着问。

“侄儿还是可以好好对待。大臣，我只知道斩草要除根。”朱棣还是给出了自己的答案。

殿内群臣沉默，已经可以预见，朱棣进城登基，必然是一阵血雨腥风。

汉朝，元朔元年。

淮南王刘安愣住了：历史上唯一一位造反成功的地方藩王？唯一一个？那意思是自己失败了？

与他心情截然相反的是汉武帝，他看到这句话后心情指数立刻上升了好几个百分点，好啊！神迹的意思不就是其他藩王都失败了吗？这说明上天都不支持大汉这些不安分的藩王啊！那我大汉一朝岂不是无有藩王之忧？

朱棣要怎么对待他的好侄子？朱允炆没有把选择权给他。在朱棣进京后，皇宫燃起大火，而建文帝就此不知所踪。其后数年，朱棣都又秘密派人查访其下落。

而建文帝的臣子们则迎来了一场大清洗。齐泰、黄子澄、方孝孺自不必说，其他帮建文帝募兵的大臣、不愿意承认朱棣登基的大臣、仍旧奉建文帝为正统的大臣，有的选择自杀，有的被朱棣下狱处死。

在这里特别提一嘴的是方孝孺。

后世有一种说法是朱棣因方孝孺死不效忠、且于殿内与朱棣对峙，朱棣诛其十族。

实际上这个说法是不准确的。最早的诛十族记载出现在明朝中期江南文人祝枝山的《野记》一书中，而此书多记录民间杂文野史和鬼神故事。

明史、明实录、革除录都未曾记载。

而明神宗实录中，明神宗赦免了当年被方孝孺牵连的贬谪之人共一千四百零三人。如果当时被诛杀，又谈何赦免？

朱棣确实是杀掉了方孝孺，也杀掉了许多人，一说八百四十七人，一说八百七十三人，但这些人多是与提议削藩、反对靖难、不承认朱棣有直接关系的，换句话来说，就是政敌，是方孝孺的同党，而非是朱棣的某种泄愤行为。

在方孝孺死后，他的尸身还是他的学生。

那么，方孝孺诛十族的说法到底是怎么形成的？

明朝，洪武十三年。

看到皇宫起火、建文帝失踪，朱棣和其他人都松了口气。而对于朱棣对那些建文旧臣下手，所有人都感觉良好，并不觉得有什么问题。

但是……

“十族？”朱元璋看着朱棣，朱标也不赞同。一众皇子们挤眉弄眼，打量着朱棣。

“？？？”朱棣不明白，他不会变成这样的啊，他疯了才没事儿杀人十族，那方孝孺就算是江南文人头领、宋濂学生又如何？值得他杀他十族吗？他爹杀胡惟庸也就杀了他和他三族啊！

众人扭头接着看神迹。正好神迹讲到关于方孝孺诛十族的不实之处。

朱棣理直气壮起来：“我就说我不可能干这事儿吧！”才八百多人而已！

大臣们也松了口气，他们还以为朱棣比现在的万岁还猛呢！现在看来，也还好吧。况且，他们也有自信，他们的子女作为开国功臣的后代，就算没有站队朱棣，也不会成为这第一波大清洗中的一员；就算最后还是要死，也会死的比较体面一点的。

朱元璋点点头，这倒是没错。同党嘛，那当然要杀。现在他只经历过胡惟庸案初期，就牵连众多，但后来胡惟庸案可是牵连出三万人。

“不过，”朱元璋皱眉，“这后来能传出来你株连十族，看来是你当时还没有清理干净那些反骨之人啊！”

其他皇子们也这么认为：肯定是这样！要不然怎么还能往老四头上扣这么一顶帽子？

朱标虽然仁厚，也不赞同杀掉太多人，但对于朱棣这种清理政敌的行为也不觉得有太大问题，只是觉得朱棣可能有些过急，没有做好工作，导致后世对他的行为产生了种种猜测和臆造。

明朝，永乐十六年。

朱棣坐直了身子，冷笑出声：“造谣俺杀了那方孝孺十族？看来这儒家子弟、江南文人对俺不满的很啊！俺就算真杀了他十族，有什么必要不往史书上写吗？”他已经认定了是儒生搞出来的结果，不然还能有谁？到时候，自己的好侄儿就是那仁善圣君，自己就是那心狠手辣还悖逆苍天的暴君了！因为朕不符合他们的想法、不受他们影响吗？

“还是杀的少了！”朱棣下了定论，不然他爹杀了那么多人，怎么就跑来造他的谣呢？

其他朝代的皇帝们也基本反应相同，对他们来说，杀掉八百多个人算的了什么？更别说是朱棣这种情况了。他们更感兴趣的，还是这个说法怎么形成、并广为流传的，这才是关键！

其实这种说法的形成主要是因为有一定合理性，又有需求。

首先是合理性。

对于普通老百姓和底层儒生而言，一下子被杀了八百多人，还是十分震撼的，而这八百人是方孝孺的十族，似乎也能说得过去。

另一方面，这个说法初次出现是和因果报应结合在一起的，而社会上是很喜欢各种因果报应的故事的，人们一听，哎呀，更合理了！尤其是这故事还涉及到普通人最感兴趣的高高在上的皇室的秘闻，这也让人们更乐意听和传播这一说法。

明朝，洪武年。

还年轻的朱棣脾气更外显，他几乎要破口大骂：“这关我什么事儿？市井闲人喜欢听故事，就得用我编故事？”

朱元璋也不高兴，他也不喜欢皇家自己的事情被皇家之外的所有人编排，尤其是这种明显不符合事实、会对大明皇室名声产生负面影响的内容。他本就多疑，现在心中对儒生、江南文人的怀疑更是不断上涨。

接着是需求。

这里主要人员就不是市井百姓，而是儒家士大夫们。

一方面，在他们心里，方孝孺就是很冤，不管朱棣到底杀了多少人，他把方孝孺杀了就是不对的。方孝孺的行为在他们眼里那就是完美符合儒家的“忠义”，又符合他们理想中的面对皇权也要维护正义的形象。他们自然要为方孝孺说话。随着士大夫政治的兴起，方孝孺逐渐被平反，反过来又把方孝孺的故事变得更加丰富。

另一方面，是政治需要。士大夫们将方孝孺作为旗帜，进行政治宣传和政治斗争。

最后，就是明末，需要大臣们成为忠义之士，就用方孝孺做例子进行宣传。

朱元璋从这一段叙述中感觉到了那个时期的政治的对抗，一方是这些士大夫们，另一方，有可能是他们的敌对党派、也有可能是皇帝……把方孝孺塑造成忠义之士，往老四头上扣一口黑锅，那不就能对皇帝做出指责了吗？

“哼哼，”朱元璋心中的怀疑和怒火越发高涨，“看来咱只顾着处理贪污腐败，都忘了这些整天之乎者也的人了！”他不忘叮嘱朱标和其他几个儿子，“你们看到了，这些人只要有机会就会往咱头上泼黑水，可不能放松警惕，也万万不能心慈手软！”

朱标、朱棣等人认真受教。

殿中的文武大臣们都缩了缩脖子，知道估计过不了几天，新的政策和风雨就要来临了，而很有可能又会有一批人头落地。不过很快，他们又开始悄悄用眼神交流起来，毕竟这件事儿基本牵连不到他们身上。不说这些开国将领了，就是在场的文臣们也和神迹中指出的那些士大夫基本不是一路人。

而接着一个大雷打了下来。

明末？明末！

朱元璋面色紧绷起来：“明末了？”虽然知道所有朝代都有终结之日，但这并不妨碍他一直畅想大明千秋万代啊！结果现在直接就知道了明朝将来会灭亡的消息，怎么不让他郁郁又愤怒。明朝什么时候灭亡的？国祚多少？有没有个五百年？为什么会灭亡？后面的朝代是哪家？……一连串的问题在他脑中盘旋。

朱棣紧抿嘴唇，他的心情也不好，毕竟按神迹中的说法，日后继承皇位的应当是他的子孙，那大明灭亡也显然和他的子孙脱不了关系。

一旁的朱标看出来了他的担忧和愤怒，安抚地伸手拍了拍他的肩膀。

小说《胡惟庸朱元璋玉娇》试读结束，继续阅读请看下面！！！