鬼后生:结局+番外

莫王臣著

古代言情《鬼后生:结局+番外》，由网络作家“莫王臣”近期更新完结，主角陈阳贺青山，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：陈阳，生为死胎，恶鬼夺舍！三重命格集一身，十八载来难入道，吾身破碎锁忘川，此魂不归渡奈何。道友，山高路远，速速归位！（慢节奏，非爽文，介意绕。）...

来源：cd 主角: 陈阳贺青山更新: 2025-03-01 18:19:05

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读书简介

古代言情《鬼后生:结局+番外》是作者“莫王臣”诚意出品的一部燃情之作，陈阳贺青山两位主角之间故事值得细细品读，主要讲述的是：等到狄蕴有所察觉时，却也是为时已晚，阳青云的二魂七魄，在千百年间，已悄然轮回多次，只不过每一次都没有掀起任何的波澜。书中还记录了一则白衣老道的预言，称阳青云转世九次之后，便可在第十世轮回时，将二魂七魄集于一身，只要可以在这一世找回天魂，阳青云便会重返，而这一世降生的地点，便是古窑村...道家传统文化...

第35章

都知妖可洞察人心，更何况妖王哉！

万劫妖王自然不似那阳青云一般率真耿直，在狄蕴初找到他要密谋合作之时，他便已知晓了狄蕴的野心，因此狄蕴想要灭了妖界，也并非易事。

千百年来，两股力量不断权衡交错，斗的血流成河，却是谁也没有讨到上风。

妖、鬼二界的相互制约，恰是给了人间正道得以喘息片刻的机会。

阳青云虽死，但青云派却是并未覆灭，而是在无人知晓的角落中，兀自汲取着养分，暗暗积蓄着力量，缓缓成长了起来。

而后来发生的一件事也是令狄蕴意想难料的，确切来说，是因为他的得意忘形，致使其忘乎所以。

狄蕴可以凭借禁术逃离轮回，阳青云自然也有办法不通过轮回隧道转世。

然狄蕴并未及时领悟这一点。

等到狄蕴有所察觉时，却也是为时已晚，阳青云的二魂七魄，在千百年间，已悄然轮回多次，只不过每一次都没有掀起任何的波澜。

书中还记录了一则白衣老道的预言，称阳青云转世九次之后，便可在第十世轮回时，将二魂七魄集于一身，只要可以在这一世找回天魂，阳青云便会重返，而这一世降生的地点，便是古窑村...

道家传统文化中，一直以来都以九为极数，似河南省鹿邑县有一老君台，传言老子修道成仙，于此处飞升，故而也称“升仙台”。山门下青石台阶共32层，加上正殿前一层，恰为33层，正符合老子升33层青天之说，三三得九，恰为极数。

在古代中国，九被视为阳数中的至阳，正所谓是“九九重阳”，常用于象征帝王之贵，如“九五之尊”。

同时，九也常用于表示天的高远，如“九重天”，以及地的深邃，如“九泉”。

历史上，“九州”是指中国疆域内的九个州，象征统一的国家。此外，许多地名和景观如“九寨沟”、“黄山九峰”等，也体现了“九”在地理命名中的神秘与神奇。

而在后来的文学作品中，“九”也常被用来营造宏伟、壮丽的意境，如“九天揽月”、“九曲黄河”、以及唐代诗仙李白闻名于世的“疑是银河落九天”、吴承恩笔下的九九八十一难...可谓是包罗万象，琳琅满目。

更传言上古时期，禹王奉天治水，九死九生，以血脉之躯带领华夏儿女创造神迹，使得天下水脉畅通，风调雨顺。

诸此等等，尽皆指向一个“九”字。

怎就到了阳青云这里，偏要轮回十次呢？这并不符合道家文化中对“九”的推崇。

“十”为圆满之意，更多的是代表着佛家的信仰。

白衣老道本是通幽一脉，知晓天地变化，他的预言，自是不会出错的。

我紧皱眉头，暗暗心惊，啧啧称奇。

暂抛开此处疑惑，纵倘若真如书中所言，那么不难猜出，我就是阳青云的第十世轮回之人，因此也便不难解释我出生时狄蕴为何会借机夺舍了。

照此说来，事实也并非如重安舅舅和净慧和尚所言的所谓鬼门大开，借机夺舍一说。

对于狄蕴而言，他本身就是鬼界的主宰，想要夺了一个人的肉身，何必等到鬼门开呢，他自己就是鬼门的主人。

之所以要夺我肉身，肯定是他也知晓了阳青云的轮回谋略，但至于为何没有将我诛杀，我却是无法想通。

似这等恶鬼，哪来人情可言。