行走安阳：高考中的城市密码:全文+后续+结局

小说叫做《行走安阳：高考中的城市密码:全文+后续+结局》，是作者“余文国”写的小说，主角是董作宾李济。本书精彩片段：在殷墟博物馆“伟大的商文明”展厅有一个专门区域，展示了安阳刘家庄北地铅锭窖藏坑内发掘出土的铅锭。这一窖藏坑内发掘出铅锭达到了293块，重量大约有3.3吨，若按照铜铅比例16∶1计算，则需要53吨铜与之对应。二者加锡配比后，能浇铸超过60件司母戊鼎。不同的青铜制品，根据现实需要，加入铅和锡的比例会有所...

第7章

铜是人类历史上使用的第一种金属。从新石器时代晚期开始，我们的祖先逐渐发现了青铜金属的妙用，由此带领我们步入了青铜时代。最早在原始社会后期，在黄河流域的多个遗址出土了铜容器残片。商、周为青铜器在历史上最为闪耀的时代。很多人在安阳参观博物馆时，可能会有这样的疑惑：青铜器的成分都是铜吗？
其实我们所见古代铜器少有纯铜制品，基本上是铜合金，即在冶炼铜的时候加入铅和锡。为什么要加入铅和锡？第一，纯铜是红铜，熔点是1084.5℃，这对于生产力水平不高的早期人类来说，是个不小的挑战。若加上15%的铅，熔点会降到960℃，再加25%的锡，熔点则降为810℃。第二，纯铜较为柔软，加锡后，铜制品有较高的硬度和光亮的色泽，在硬度方面是纯铜的3倍以上。在2024年全国卷化学中提到“早在青铜器时代，人类就认识了锡”。第三，铅不能溶解于铜，加铅于铜，可增加铜液的流畅性和填充性，有助于纹饰细腻复杂的容器成功浇铸。
在殷墟博物馆“伟大的商文明”展厅有一个专门区域，展示了安阳刘家庄北地铅锭窖藏坑内发掘出土的铅锭。这一窖藏坑内发掘出铅锭达到了293块，重量大约有3.3吨，若按照铜铅比例16∶1计算，则需要53吨铜与之对应。二者加锡配比后，能浇铸超过60件司母戊鼎。
不同的青铜制品，根据现实需要，加入铅和锡的比例会有所不同。如青铜礼器，铜和锡铅的比例大致为80%和20%，这样做出来的青铜器色泽橙黄似金，纹饰精美，器形厚重。再如青铜兵器，容易磨损，因此要求材料硬度高、耐磨性好并有足够的韧性，所以锡的含量提升到20%至40%，大大增加了兵器的杀伤力。由于古代先人在铜中加入锡、铅的数量不同，所制成的青铜器表面会呈现不同的颜色和光泽，大致有金黄色、橙黄色、浅黄色、灰白色等。我们在博物馆里看到的古代青铜器，基本上呈现出青绿色，是因为这些青铜器以出土器物为主，它们埋在地下成百上千年表面氧化腐蚀造成的。
青铜原料的来源
可能大家很好奇，安阳殷墟出土了成千上万的青铜器，制作这些青铜器需要的大量原料都来自安阳吗？安阳周边是不是有大型铜矿呢？
在自然界中天然铜的含量稀少，一般是以金属共生矿的形式存在。铜矿石中常伴生有多种重金属和稀有金属，特别是硫化矿散布最广。氧化矿一般在山体表面最显眼，比如孔雀石、赤铜矿、蓝铜矿，它们都有亮丽鲜艳的外表，这是寻找原生铜矿床的线索，这种美丽的铜矿让古代采矿人欲罢不能。
古文献和青铜器铭文记述最多的铜矿产地在南方长江中下游地区。经过考古、地质、矿山等部门工作者多年的共同努力，在长江中下游铜矿带内已发现湖北大冶、江西瑞昌、安徽铜陵等数百处古矿冶遗址。其中湖北大冶的铜绿山古矿场，初步估计炼渣超过40万吨，据此推算，仅铜绿山一地古代炼制的铜就超过10万吨。开采到的铜矿一般会就地冶炼，制作成为半成品，然后运送到北方，如殷商时期的政治中心安阳，再进行铸造、加工。殷墟博物馆便有半成品的铜饼向大家展示。从南方的铜矿开采到北方的青铜器铸造，从一个侧面反映了当时南北方联系日益密切，说明中华文明多元一体发展的历史。殷商时期的安阳聚集了全国最优秀的青铜器铸造工匠，他们富有创造性，技艺精湛，把冶炼为半成品的铜饼铸造成形制多样的青铜器。当时青铜铸造为官营手工业，这也保证了高科技的垄断性。可以毫不夸张地说，殷商时期青铜核心技术为“安阳造”。
青铜器的主要用途
中原青铜器是商周时期青铜器的最典型代表，很多朋友会非常疑惑：形式多样的青铜器究竟都有哪些作用呢？2017年江苏历史卷第1题就能告诉我们答案，题目提到“《国语》讲‘祀，国之大节’，有学者认为，青铜器在商周时期被视为‘政治的权力’。可推断，商周时期青铜器主要用作礼器”，从考古发掘的夏商周墓葬出土的青铜器来看，礼器确实是其最主要的用途。《左传》有云：“器以藏礼。”意思是用“器”作为象征手段，将礼法通过礼器贯彻于仪式中。礼器就是礼的表现载体，也就是说，礼的含义通过器物体现出来，如器皿、舟车、宫室、衣冠等。器物也是权力与身份的重要载体，器物的形制、色彩、纹饰等，都可以成为权力与社会地位的一种表征。商代把青铜器作为权力的象征，并且在重要的祭祀活动中使用。商人把对王侯权力的敬畏和对神的崇拜合二为一，融入青铜器制作中。2020年江苏历史卷曾考查到，即使是农具，但因其为青铜材质也基本不用于农业生产。
自青铜器发明以来，两河流域、埃及和欧洲的人们，制造了兵器、装饰品、生产工具等各类实用器具，而中华大地上的先民，却走上一条不同的道路，用青铜器打造了一个秩序井然的礼乐之国。
礼乐制度最重要的目的是区分等级，商代等级分化已很明显，为了强化这种等级秩序，商代逐渐形成以酒器觚、爵为核心的青铜礼器制度。2021年湖北历史卷第1题便体现了这一制度，“‘爵’通常被认为是饮酒器，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，‘五等爵’制渐趋成熟。这反映了等级制度的发展”。
殷墟时期青铜觚、爵配套使用，套数的多少代表墓主人身份地位的高低。商王室墓葬，可能随葬数十套青铜觚、爵。目前所见出土青铜觚、爵组合最多的墓葬为殷墟妇好墓，出土觚53件，出土爵40件。如今这些青铜器陈列在殷墟博物馆，非常震撼！
《论语·雍也》中记载：“觚不觚，觚哉！觚哉！”这是孔子感慨于春秋战国时期的礼崩乐坏。爵是地位的象征，后世所说“加官晋爵”便与之相关。
到了西周时期，改变了殷商以觚、爵酒器区分等级的传统，而是采用鼎、簋食器为核心的礼器组合。《周礼》记载，天子在祭祀、宴飨、随葬时享用九鼎八簋，诸侯使用七鼎六簋，大夫使用五鼎四簋，士使用三鼎两簋。
为什么商代是觚、爵为核心的礼器制度，而西周采用以鼎、簋为核心的礼器制度呢？
商人酗酒成风，“以酒娱神”，陷入“酒池肉林”中，嗜酒误国，最终被周人取代，故商朝时期出现了品类繁多、琳琅满目的青铜酒器。西周时期，周人吸取商人的历史教训，出现了“重食器轻酒器”的现象。
《酒诰》出自《尚书·周书》，是中国第一篇禁酒令，是周公命令康叔在卫国宣布戒酒的告诫之词。西周时期创制出一种新型青铜器为“禁”。只有在祭祀时才可以饮酒且不能喝醉，这种盛放酒器的案形器叫作“禁”。青铜禁与我们现在使用的茶几特别相似。
最具代表性的青铜器
青铜鼎作为青铜重器，在中国各类青铜器中具有至关重要的地位，目前发现最早的青铜鼎出土于洛阳偃师二里头遗址。鼎最初是古人用以烹煮肉食和盛贮肉食的器具，类似于我们现在使用的锅。殷商青铜器时代，以铜铸鼎，鼎被作为祭祀中的高贵礼器放置在宗庙之中时，就成了身份、权力的象征。《汉书·郊祀志》记载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”九鼎已被视为立国宝器。典故“问鼎中原”中的“问鼎”在《左传》中有云：春秋时楚庄王意图谋取政权，而向周大夫王孙满询问周王室之鼎的大小轻重，王孙满认为周王朝定鼎中原是权力天赐，鼎的大小不应询问。后世以“问鼎”来表示夺取政权的情况。现在依然在用的成语“一言九鼎”“大名鼎鼎”等同样可以显示“鼎”字显赫、尊贵的地位。鼎还被当作“明尊卑，别上下”的标志。从出土情况来看，商代中小墓一般陪葬一或二鼎，王室陵墓则多至数十鼎。在众多青铜鼎中，最为出名的莫过于安阳殷墟出土的司母戊鼎。
司母戊鼎高133厘米，口长110厘米，口宽79厘米，重832.84千克（一说875千克）。鼎的器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。形制巨大，雄伟庄严，工艺精巧；鼎身四周铸有精巧的蟠龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。足上铸的蝉纹，线条清晰。腹内壁铸有“司母戊”三字，字体笔势雄健，形体丰腴。司母戊鼎是已出土的最重、最大的单体青铜器。2002年司母戊鼎被国家文物局列入首批禁止出国（境）展览文物。
近年，不少人把司母戊鼎称为后母戊鼎，是怎么回事呢？2011年3月6日央视《新闻30分》节目中第一次使用“后母戊鼎”的名称，引起社会广泛讨论，央视后来公开回应质疑。1976年安阳殷墟妇好墓发掘出司母辛鼎，对比发现司母辛鼎的形制、纹饰和铭文的风格均和司母戊鼎一致，而历史记载妇好是商王武丁的妻子，专家由此断定出土司母戊鼎的墓的主人也是武丁之妻。司母戊鼎应是商王祖庚或祖甲为母亲戊而做的祭器。古时“司”“后”二字同形，由此推断此字可能为“后”，有“伟 大”“崇高”之义。
殷墟博物馆馆藏为大家所熟悉的青铜鼎有司母辛鼎、亚长鼎、亚址鼎、作册兄鼎、戍嗣子鼎等国宝重器。众多文博爱好者前来安阳的一个重要目的是参观博物馆的青铜器。大家可以前往殷墟博物馆、中国文字博物馆、安阳博物馆参观殷墟出土的精美青铜器。无一例外的是，青铜器作为主要展品，向世人展示着灿烂辉煌的殷商文化。
[作册兄鼎][戍嗣子鼎][亚址鼎]
中国青铜文化源远流长，青铜器制作工艺精湛、技术娴熟，纹饰及铭文内容丰富，是世界文化宝库中的精华。殷墟诠释了3000年前人类文明的新高度，这里出土了以司母戊鼎为代表的各类青铜器数以万计，是殷商时代出土青铜器最集中、数量最大、种类最全、铭文最多的地方，这批青铜器具有重要的历史研究价值和艺术观赏价值。
刘家庄北地铅锭窖藏坑
觚爵组合（前排中间两套）
美国大都会艺术博物馆所藏柉禁
司母戊鼎和铭文

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